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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(2)

    ,左手持天灵盖,肩头挂一天杖,骑在老虎身上,立于天空中唱道:  骑虎冬比兮噜嘎,供献下贱最胜女,  住尸林中殊胜母,就是我者即不然。  又一次,大师著三衣,作站立状,二脚踵相抵,双手放在头顶上作甘露...

    张澄基 译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以出世的精神干入世的事业——中国肉身菩萨隐莲法师回忆录

    闭目无睹,则有贬师父境界。师父不愿在未婚妻肚皮上写字这段情节,师父亲口对我说是事实,但一见到女人就像见到了老虎,则不能体现师父的本来面目。至于师父回家再次问及女人之事,也是大乘菩萨精神。菩萨应以何身得...到,还没有问清原由就被师父以笑话或幽默带过去了。   师父告诉我,他在南岳隐居的时候,黄帝岩洞前有老虎经过。他说,有一天,我出洞正欲小便,回头一看,一老虎正瞪大眼睛看着我,我大吃一惊,我们对视片刻,...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443346032.html
  • 戒律之原理--以不杀生戒为例

    行事的有覆无记,非善非恶,所以牛吃草不代表它有素食的美德,老虎吃人也不意味它有杀人的罪恶:因其有覆,所以依然不能脱离生死的轮回,因其无记,所以也不因本能行事而招感五趣升沉的果报。人则不然,因善恶自觉...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446239.html
  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    俊俏之人,迳到宝象国见国王,捏造与公主成婚经过,更施法将唐僧变成老虎,诬说唐僧是来害人的虎精,骗得国王相信,承认他是驸马,设宴款待 ( 注 61)。 于是他在后来被孙悟空召来二十七宿擒回天宫 ( 注 ...

    曹仕邦

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  • 佛教医学引论(1)

    middot;E·卢里亚在他的自传《老虎机与破碎的试管》中所说:"近代工业社会以来的医学基础研究,耗费了巨大的资财。但由于生命现象的异常复杂与还原论方法的天然缺陷,其研究结果只能提供一幅...

    尹立

    佛学论文|因明|五明

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(2)

    ,畏怖和焦虑均被排除,最有意义的所缘变成了一种具有广泛意义的象征,平凡的范畴变成了具有魔性的世界。贪欲不仅没有被痛苦地根除,而是如同把咆哮的老虎套在了弟子那轻便的车上。这样一条道路的危险程度是显而可见...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 观察轮回过患

    。一人在做恶梦,梦里遇到老虎、毒蛇来追他,正做恶梦之时,他的梦境在何处?此时,这人身边有一个醒着的人,以他的器官感觉不到猛兽追杀的恐怖,但梦中人却看得到,这两个世界是在同一个地方,还是不同地方?实际上...

    不详

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(3)

    同时我们已经不在乎、不受影响了。我们不会再执着于字眼上。如同生菜沙拉之于老虎,你可以想象如果一切世间的诱惑都不具吸引力,而你能超越各种贿赂或劝诱的话,会是如何。如果能不被赞誉所收买,不被批评所打击,...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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  • 宗门三关直指(下)

    汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。”这公案是反映机用的好例子,初百丈起大虫之念,檗与此相应,自然得老虎性即作虎声。百丈见虎拈斧辟之,虎咬百丈一口(一掴)。这里双方都以机用相应而动,能够若此者禅门...

    唐普式

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  • 宽忍法师著:佛教手册(4)

    修成阿罗汉果后,人称举钵罗汉。 伏虎罗汉(宾头卢尊者) 他修行出家的寺门外常有虎啸,他认为虎是饿了,便将食堂上众和尚的饭莱取出一些给虎吃。这样一来,老虎就被他收伏了,故名伏虎罗汉。 ...

    宽忍法师

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